Μπορεί να είναι γεγονός ότι η ελληνική γραμματεία έχει να δει κολλητά δύο "δω" από τη φράση "δώρον άδωρον" και να τα βρήκε, εσχάτως, κρυμμένα στο όνομα του σημερινού Υπουργού Υγείας (Σπυρίδων Άδωνις), όμως, πολύ φοβάμαι ότι η προσφορά της ύπαρξης του συγκεκριμένου ανθρώπου συνολικά στα ελληνικά πράγματα περιορίζεται στη σημασία αυτής της επουσιώδους γραμματολογικής παρατήρησης και μόνον. Επειδή τον τελευταίο καιρό υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που δηλώνουν δημόσια ότι εξεπλάγησαν μάλλον ευχάριστα από τα μέχρι σήμερα πεπραγμένα του κ. Σπυρίδωνος - Αδώνιδος Γεωργιάδη ως Υπουργού Υγείας, αναγκαίο(ν εστί) να λεχθούν τα εξής :
1. Είναι απορίας άξιο πως σε κάποιον ο οποίος, παρόλο που αποφοίτησε από το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α., εντούτοις έμεινε με την εντύπωση ότι (και) ο Χριστός είναι Έλλην, επιτρέπεται να διδάσκει το μάθημα της Ελληνικής Ιστορίας σε παιδιά και να έχει ιδρύσει Κέντρο Ελεύθερων Σπουδών εδώ και είκοσι χρόνια, όπως ο ίδιος γράφει στο βιογραφικό του. Δηλαδή, αναρωτιέται κανείς πως είναι δυνατόν κάποιος - που δεν κατάλαβε απολύτως τίποτε μετά από τέσσερα χρόνια υποχρεωτικής φοίτησης σε ένα πανεπιστημιακό ίδρυμα, που πέρασε και δεν ακούμπησε, κατά το κοινώς λεγόμενο - να παριστάνει τον καθηγητή στο ίδιο γνωστικό αντικείμενο, και μάλιστα με σχετική (εμπορική) επιτυχία.
2. Είναι ακόμη περισσότερο να απορεί κανείς πως ένας άνθρωπος του απόλυτου τηλεοπτικού περιθωρίου (έτος 2000 - "ΤΗΛΕΑΣΤΥ"), μια Πέπη Τσεσμελή με δίχως μαστάρια, αλλά με βασικές γνώσεις γραφής και ανάγνωσης, κατέληξε μέσα σε μια επταετία (2007) εκπρόσωπος του ελληνικού λαού στο Κοινοβούλιο και σε άλλη μια επταετία Υπουργός.
3. Ακόμη κι αν δεχθεί κανείς ότι η ενασχόλησή του με τα αρχαία ελληνικά και την Ελληνική Ιστορία ήταν ικανοποιητική ή επιτυχής, στο βαθμό που όλα είναι θέμα γούστου εδώ, δεν μπορεί να το χωρέσει λογικού ανθρώπου ο νους ότι ο περί ου ο λόγος επελέχθη για την θέση του Υπουργού Υγείας. Με ποια λογικά - αξιολογικά κριτήρια έγινε η εν λόγω επιλογή, θα το ανακαλύψουμε ύστερα από είκοσι (20) χρόνια μάλλον, όταν ανοίξουν τα αρχεία του Κράτους, αν και η ατάκα που ξέφυγε του πρωθυπουργού ("γαμώ το κεφάλι μου") ίσως είναι αρκετή από μόνη της να μας δώσει κάποιες κατευθύνσεις.
4. Δεν μπορώ να κατανοήσω το λόγο για τον οποίο το παρατσούκλι της συζυγικής του αγάπης ("μπουμπούκος") τον συνόδευε στις τηλεοπτικές του εμφανίσεις και αναφορές μόνο για όσο διάστημα πολιτευόταν με το ΛΑ.Ο.Σ., για να ξεχαστεί αμέσως μετά τη μεταπήδησή του στη Ν.Δ.
5. Αν και έχει χαρακτηριστεί από κλόουν μέχρι φασιστάκος και δεν ξέρω γω τι άλλο, και αυτή τη στιγμή στις θεσμικές αρμοδιότητές του ανήκει το να αποφασίζει για την τύχη του συστήματος Υγείας της χώρας, καταφέρνει και εμφανίζεται στα τηλεοπτικά κανάλια πιο συχνά και από διαφήμιση των Τζάμπο, έχοντας μετατρέψει το (κάθε) τηλεοπτικό στούντιο που τον φιλοξενεί σε μεταϋπουργικό γραφείο. Ο διάλογος με τους διαμαρτυρόμενους γιατρούς φαίνεται ότι είναι διάλογος μόνο αν είναι τηλεοπτικός, εκεί δηλαδή όπου ο χρόνος του Υπουργού είναι πολλαπλάσιος εκείνου των απεργών.
6. Η εικόνα που έχει δημιουργήσει και συντηρεί είναι αυτή ενός μοντέρνου ανθρώπου, γεμάτου από αντιφάσεις, όπως όλοι μας. Δυστυχώς όμως, η μεγαλύτερη αντίφαση που τον συντροφεύει δεν μπορεί να καμφθεί με κανένα λογικό σχήμα : Πως κάποιος που σε ότι έχει κάνει στη ζωή του κοτσάρει και ένα "Ελλήνων" μέσα, ισχυριζόμενος ότι πρέπει να ενδυναμωθεί γνωστικά το έθνος πάση θυσία, κατέληξε να είναι εντολοδόχος - απλός διεκπεραιωτής της κάθε απαίτησης των ξένων δανειστών του έθνους, κατάντησε ένας μικρός γιες μαν, άβουλο πιόνι στα χέρια των αλλόθρησκων τοκογλύφων, να περικόπτει τα πλέον στοιχειώδη από τα στοιχειώδη στον άρρωστο συνέλληνα, ένα εμβόλιο, ένα κρεββάτι, τη δυνατότητα ίασης, πως αλλάζει συνείδηση ο άνθρωπος τελικά, ανάλογα με τη θέση που θα τον βάλει κάποιος, μήπως είναι τελικά η συνείδηση καπέλο ;
7. Φωνάζαμε πολύ καιρό κάποιοι για τους δεινόσαυρους της πολιτικής που μας γαμούσαν τόσο το μέλλον όσο και την αισθητική, δίνοντας συνεντεύξεις στα κανάλια, ζητώντας ανανέωση του πολιτικού μας δυναμικού, στη βάση των νεότερων ηλικιών. Δυστυχώς, την πενταετία Καραμανλή ακολούθησαν άνθρωποι όπως ο Γεωργιάδης, των οποίων τα μυαλά είναι ακόμη χειρότερα, καμμένα.
8. Η σιωπηρή απόρριψη του δημόσιου αιτήματος για μια άλλη τηλεόραση ήταν απόλυτα λογικό ότι θα έχει τερατώδη επακόλουθα : μπορεί να μην είχαμε προβλέψει το κλείσιμο της ΕΡΤ αλλά την ανάδειξη της αήθους βλακείας στο προσκήνιο την περιμέναμε, και στο πρόσωπο ορισμένων σαν τον Υπουργό Υγείας την βρήκαμε, φωνακλάδικη και γελοία, να μας εμπαίζει μέσα στα μούτρα μας.
9. Πως εναρμονίζεται η συμπεριφορά και το παρελθόν του εν λόγω Υπουργού με τις πρωθυπουργικές εκκλήσεις για ενότητα και ομοψυχία ;
Υ.Γ. Θυμάμαι το 2001, φοιτητής στη Θεσσαλονίκη, να συζητούν κάποιοι για τον Κυριάκο Βελόπουλο, το βορειοελλαδίτικο αντίστοιχο του Αδώνιδος, τότε, αστειευόμενοι με τις μαλακίες που εκσφενδόνιζε και με το ύφος του λόγου του. Ήταν ο καιρός που κάναμε πορείες διαμαρτυρόμενοι για την προβολή του Μπιγκ Μπράδερ και στην Ελλάδα, μια παρέα ήμασταν σε κάποιου το σπίτι, είχα δει κανα δυο φορές την εκπομπή του, μίλαγε σε κάτι τηλέφωνα για την κάβλα του να είσαι Έλληνας, ούρλιαζε, έβριζε, μου θύμιζε κάτι Γερμανούς σε κάτι ταινίες που χαστουκίζουν τον Καζάκο να τους πει που έκρυψε τα όπλα η Καρέζη. Νομίζω ότι είχα πεταχτεί και τους είχα πει ότι τους φοβάμαι κάτι τέτοιους τύπους, ότι δεν είναι για γέλια, παρά το ότι είναι φαιδροί, ότι θα τους βρούμε μπροστά μας και θα μας πατήσουν, ή το σκέφτηκα απλά, δεν θυμάμαι. Κοίτα να δεις, δεν μπορώ να θυμηθώ αν το είπα.
1. Είναι απορίας άξιο πως σε κάποιον ο οποίος, παρόλο που αποφοίτησε από το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α., εντούτοις έμεινε με την εντύπωση ότι (και) ο Χριστός είναι Έλλην, επιτρέπεται να διδάσκει το μάθημα της Ελληνικής Ιστορίας σε παιδιά και να έχει ιδρύσει Κέντρο Ελεύθερων Σπουδών εδώ και είκοσι χρόνια, όπως ο ίδιος γράφει στο βιογραφικό του. Δηλαδή, αναρωτιέται κανείς πως είναι δυνατόν κάποιος - που δεν κατάλαβε απολύτως τίποτε μετά από τέσσερα χρόνια υποχρεωτικής φοίτησης σε ένα πανεπιστημιακό ίδρυμα, που πέρασε και δεν ακούμπησε, κατά το κοινώς λεγόμενο - να παριστάνει τον καθηγητή στο ίδιο γνωστικό αντικείμενο, και μάλιστα με σχετική (εμπορική) επιτυχία.
2. Είναι ακόμη περισσότερο να απορεί κανείς πως ένας άνθρωπος του απόλυτου τηλεοπτικού περιθωρίου (έτος 2000 - "ΤΗΛΕΑΣΤΥ"), μια Πέπη Τσεσμελή με δίχως μαστάρια, αλλά με βασικές γνώσεις γραφής και ανάγνωσης, κατέληξε μέσα σε μια επταετία (2007) εκπρόσωπος του ελληνικού λαού στο Κοινοβούλιο και σε άλλη μια επταετία Υπουργός.
3. Ακόμη κι αν δεχθεί κανείς ότι η ενασχόλησή του με τα αρχαία ελληνικά και την Ελληνική Ιστορία ήταν ικανοποιητική ή επιτυχής, στο βαθμό που όλα είναι θέμα γούστου εδώ, δεν μπορεί να το χωρέσει λογικού ανθρώπου ο νους ότι ο περί ου ο λόγος επελέχθη για την θέση του Υπουργού Υγείας. Με ποια λογικά - αξιολογικά κριτήρια έγινε η εν λόγω επιλογή, θα το ανακαλύψουμε ύστερα από είκοσι (20) χρόνια μάλλον, όταν ανοίξουν τα αρχεία του Κράτους, αν και η ατάκα που ξέφυγε του πρωθυπουργού ("γαμώ το κεφάλι μου") ίσως είναι αρκετή από μόνη της να μας δώσει κάποιες κατευθύνσεις.
4. Δεν μπορώ να κατανοήσω το λόγο για τον οποίο το παρατσούκλι της συζυγικής του αγάπης ("μπουμπούκος") τον συνόδευε στις τηλεοπτικές του εμφανίσεις και αναφορές μόνο για όσο διάστημα πολιτευόταν με το ΛΑ.Ο.Σ., για να ξεχαστεί αμέσως μετά τη μεταπήδησή του στη Ν.Δ.
5. Αν και έχει χαρακτηριστεί από κλόουν μέχρι φασιστάκος και δεν ξέρω γω τι άλλο, και αυτή τη στιγμή στις θεσμικές αρμοδιότητές του ανήκει το να αποφασίζει για την τύχη του συστήματος Υγείας της χώρας, καταφέρνει και εμφανίζεται στα τηλεοπτικά κανάλια πιο συχνά και από διαφήμιση των Τζάμπο, έχοντας μετατρέψει το (κάθε) τηλεοπτικό στούντιο που τον φιλοξενεί σε μεταϋπουργικό γραφείο. Ο διάλογος με τους διαμαρτυρόμενους γιατρούς φαίνεται ότι είναι διάλογος μόνο αν είναι τηλεοπτικός, εκεί δηλαδή όπου ο χρόνος του Υπουργού είναι πολλαπλάσιος εκείνου των απεργών.
6. Η εικόνα που έχει δημιουργήσει και συντηρεί είναι αυτή ενός μοντέρνου ανθρώπου, γεμάτου από αντιφάσεις, όπως όλοι μας. Δυστυχώς όμως, η μεγαλύτερη αντίφαση που τον συντροφεύει δεν μπορεί να καμφθεί με κανένα λογικό σχήμα : Πως κάποιος που σε ότι έχει κάνει στη ζωή του κοτσάρει και ένα "Ελλήνων" μέσα, ισχυριζόμενος ότι πρέπει να ενδυναμωθεί γνωστικά το έθνος πάση θυσία, κατέληξε να είναι εντολοδόχος - απλός διεκπεραιωτής της κάθε απαίτησης των ξένων δανειστών του έθνους, κατάντησε ένας μικρός γιες μαν, άβουλο πιόνι στα χέρια των αλλόθρησκων τοκογλύφων, να περικόπτει τα πλέον στοιχειώδη από τα στοιχειώδη στον άρρωστο συνέλληνα, ένα εμβόλιο, ένα κρεββάτι, τη δυνατότητα ίασης, πως αλλάζει συνείδηση ο άνθρωπος τελικά, ανάλογα με τη θέση που θα τον βάλει κάποιος, μήπως είναι τελικά η συνείδηση καπέλο ;
7. Φωνάζαμε πολύ καιρό κάποιοι για τους δεινόσαυρους της πολιτικής που μας γαμούσαν τόσο το μέλλον όσο και την αισθητική, δίνοντας συνεντεύξεις στα κανάλια, ζητώντας ανανέωση του πολιτικού μας δυναμικού, στη βάση των νεότερων ηλικιών. Δυστυχώς, την πενταετία Καραμανλή ακολούθησαν άνθρωποι όπως ο Γεωργιάδης, των οποίων τα μυαλά είναι ακόμη χειρότερα, καμμένα.
8. Η σιωπηρή απόρριψη του δημόσιου αιτήματος για μια άλλη τηλεόραση ήταν απόλυτα λογικό ότι θα έχει τερατώδη επακόλουθα : μπορεί να μην είχαμε προβλέψει το κλείσιμο της ΕΡΤ αλλά την ανάδειξη της αήθους βλακείας στο προσκήνιο την περιμέναμε, και στο πρόσωπο ορισμένων σαν τον Υπουργό Υγείας την βρήκαμε, φωνακλάδικη και γελοία, να μας εμπαίζει μέσα στα μούτρα μας.
9. Πως εναρμονίζεται η συμπεριφορά και το παρελθόν του εν λόγω Υπουργού με τις πρωθυπουργικές εκκλήσεις για ενότητα και ομοψυχία ;
Υ.Γ. Θυμάμαι το 2001, φοιτητής στη Θεσσαλονίκη, να συζητούν κάποιοι για τον Κυριάκο Βελόπουλο, το βορειοελλαδίτικο αντίστοιχο του Αδώνιδος, τότε, αστειευόμενοι με τις μαλακίες που εκσφενδόνιζε και με το ύφος του λόγου του. Ήταν ο καιρός που κάναμε πορείες διαμαρτυρόμενοι για την προβολή του Μπιγκ Μπράδερ και στην Ελλάδα, μια παρέα ήμασταν σε κάποιου το σπίτι, είχα δει κανα δυο φορές την εκπομπή του, μίλαγε σε κάτι τηλέφωνα για την κάβλα του να είσαι Έλληνας, ούρλιαζε, έβριζε, μου θύμιζε κάτι Γερμανούς σε κάτι ταινίες που χαστουκίζουν τον Καζάκο να τους πει που έκρυψε τα όπλα η Καρέζη. Νομίζω ότι είχα πεταχτεί και τους είχα πει ότι τους φοβάμαι κάτι τέτοιους τύπους, ότι δεν είναι για γέλια, παρά το ότι είναι φαιδροί, ότι θα τους βρούμε μπροστά μας και θα μας πατήσουν, ή το σκέφτηκα απλά, δεν θυμάμαι. Κοίτα να δεις, δεν μπορώ να θυμηθώ αν το είπα.
"κάναμε πορείες διαμαρτυρόμενοι για την προβολή του Μπιγκ Μπράδερ"
ΑπάντησηΔιαγραφήΌχι ρε συ. Όχι.